ΙΣΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ

82	ΤΟΙΑΥΤΑΙΣ ΔΙΑΝΟΙΑΙΣ ΧΡΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΩΤΕΡΟΥΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΤΟΙΟΥΤΟΙΣ ΗΘΕΣΙΝ ΠΑΙΔΕΥΟΝΤΕΣ ΟΥΤΩΣ ΑΝΔΡΑΣ ΑΓΑΘΟΥΣ ΑΠΕΔΕΙΞΑΝ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΚ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΩΣΤΕ ΜΗΔΕΝΑ ΠΩΠΟΤΕ ΔΥΝΗΘΗΝΑΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΩΝ ΜΗΤΕ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΜΗΤΕ ΤΩΝ ΣΟΦΙΣΤΩΝ ΑΞΙΩΣ ΤΩΝ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΕΙΠΕΙΝ. ΚΑΙ ΠΟΛΛΗΝ ΑΥΤΟΙΣ ΕΧΩ ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ: ΟΜΟΙΩΣ ΓΑΡ ΕΣΤΙΝ ΧΑΛΕΠΟΝ ΕΠΑΙΝΕΙΝ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΒΕΒΛΗΚΟΤΑΣ ΤΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΑΡΕΤΑΣ ΩΣΠΕΡ ΤΟΥΣ ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΘΟΝ ΠΕΠΟΙΗΚΟΤΑΣ: ΤΟΙΣ ΜΕΝ ΓΑΡ ΟΥΧ ΥΠΕΙΣΙ ΠΡΑΞΕΙΣ, ΠΕΡΙ ΔΕ ΤΟΥΣ ΟΥΚ ΕΙΣΙΝ ΑΡΜΟΤΤΟΝΤΕΣ ΛΟΓΟΙ.
83	ΠΩΣ ΓΑΡ ΑΝ ΓΕΝΟΙΝΤΟ ΣΥΜΜΕΤΡΟΙ ΤΟΙΟΥΤΟΙΣ ΑΝΔΡΑΣΙΝ, ΟΙ ΤΟΣΟΥΤΟΝ ΜΕΝ ΤΩΝ ΕΠΟ ΤΡΟΙΑΝ ΣΤΡΑΤΕΥΣΑΜΕΝΩΝ ΔΙΗΝΕΓΚΑΝ ΟΣΟΝ ΟΙ ΜΕΝ ΠΕΡΙ ΜΙΑΝ ΠΟΛΙΝ [ΣΤΡΑΤΕΥΣΑΝΤΕΣ] ΕΤΗ ΔΕΚΑ ΔΙΕΤΡΙΨΑΝ, ΟΙ ΔΕ ΤΗΝ ΕΞ ΑΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΔΥΝΑΜΙΝ ΕΝ ΟΛΙΓΩ ΧΡΟΝΩ ΚΑΤΕΠΟΛΕΜΗΣΑΝ, ΟΥ ΜΟΝΟΝ ΔΕ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΔΙΕΣΩΣΑΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΑΣΑΒ ΕΛΛΑΔ’ ΗΛΕΥΘΕΡΩΣΑΝ; ΠΟΙΩΝ Δ’ ΑΝ ΕΡΓΩΝ Η ΠΟΝΩΝ Η ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΑΠΕΣΤΗΣΑΝ ΩΣΤΕ ΖΩΝΤΕΣ ΕΥΔΟΚΙΜΕΙΝ, ΟΙΤΙΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΗΣ ΗΜΕΛΛΟΝ ΤΕΛΕΥΤΗΣΑΝΤΕΣ ΕΞΕΙΝ ΟΥΤΩΣ ΕΤΟΙΜΩΣ ΗΘΕΛΟΝ ΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙΝ;
84	ΟΙΜΑΙ ΔΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟΝ ΘΕΩΝ ΤΙΝΑ ΣΥΝΑΓΑΓΕΙΝ ΑΓΑΣΘΕΝΤΑ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗΝ ΑΥΤΩΝ, ΙΝΑ ΜΗ ΤΟΙΟΥΤΟΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΦΥΣΙΝ ΔΙΑΛΑΘΟΙΕΝ ΜΗΔ’ ΑΚΛΕΩΣ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΤΕΛΕΥΤΗΣΑΙΕΝ, ΑΛΛΑ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΟΙΣ ΕΚ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΓΕΓΟΝΟΣΙΝ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙΣ ΗΜΙΘΕΟΙΣ ΑΞΙΩΘΕΙΕΝ: ΚΑΙ ΓΑΡ ΕΚΕΙΝΩΝ ΤΑ ΜΕΝ ΣΩΜΑΤΑ ΤΑΙΣ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΣ ΑΠΕΔΟΣΑΝ, ΤΗΣ Δ’ ΑΡΕΤΗΣ ΑΘΑΝΑΤΟΝ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗΝ ΕΠΟΙΗΣΑΝ.
85	ΑΕΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΟΙ Θ’ ΗΜΕΤΕΡΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΚΑΙ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙ ΦΙΛΟΤΙΜΩΣ ΠΡΟΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΕΙΧΟΝ, ΟΥ ΜΗΝ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΙΣΤΩΝ ΕΝ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΤΟΙΣ ΧΡΟΝΟΙΣ ΕΦΙΛΟΝΙΚΗΣΑΝ, ΟΥΚ ΕΧΘΡΟΥΣ, ΑΛΛ’ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΑΣ ΣΦΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΖΟΝΤΕΣ, ΟΥΔ’ ΕΠΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΝ ΒΑΡΒΑΡΟΝ ΘΕΡΑΠΕΥΟΝΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ ΜΕΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΟΜΟΝΟΟΥΝΤΕΣ, ΟΠΟΤΕΡΟΙ ΔΕ ΤΑΥΤΗΣ ΑΙΤΙΟΙ ΓΕΝΗΣΟΝΤΑΙ, ΠΕΡΙ ΤΟΥΤΟΥ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΑΜΙΛΛΑΝ. ΕΠΕΔΕΙΞΑΝΤΟ ΔΕ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΑΡΕΤΑΣ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΥΠΟ ΔΑΡΕΙΟΥ ΠΕΜΦΘΕΙΣΙΝ.
86	ΑΠΟΒΑΝΤΩΝ ΓΑΡ ΑΥΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ ΟΙ ΜΕΝ ΟΥ ΠΕΡΙΕΜΕΙΝΑΝ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΝ ΠΟΛΕΜΟΝ ΙΔΙΟΝ ΠΟΙΗΣΑΜΕΝΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΑΝΤΑΣ ΑΠΗΝΤΩΝ ΤΗΝ ΟΙΚΕΙΑΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΕΧΟΝΤΕΣ, ΟΛΙΓΟΙ ΠΡΟΣ ΠΟΛΛΑΣ ΜΥΡΙΑΔΑΣ, ΩΣΠΕΡ ΕΝ ΑΛΛΟΤΡΙΑΙΣ ΨΥΧΑΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΕΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΕΙΝ, ΟΙ Δ’ ΟΥΚ ΕΦΘΑΣΑΝ ΠΥΘΟΜΕΝΟΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ ΠΟΛΕΜΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΑΜΕΛΗΣΑΝΤΕΣ ΗΚΟΝ ΗΜΙΝ ΑΜΥΝΟΥΝΤΕΣ, ΤΟΣΑΥΤΗΝ ΠΟΙΗΣΑΜΕΝΟΙ ΣΠΟΥΔΗΝ ΟΣΗΝ ΠΕΡ ΑΝ ΤΗΣ ΑΥΤΩΝ ΧΩΡΑΣ ΠΟΡΘΟΥΜΕΝΗΣ. ΣΗΜΕΙΟΝ ΔΕ ΤΟΥ ΤΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΙΛΛΗΣ:
87	ΤΟΥΣ ΜΕΝ ΓΑΡ ΗΜΕΤΕΡΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΦΑΣΙΝ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΠΥΘΕΣΘΑΙ ΤΕ ΤΗΝ ΑΠΟΒΑΣΙΝ ΤΗΝ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΣΑΝΤΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΧΗ ΝΙΚΗΣΑΝΤΑΣ ΤΡΟΠΑΙΟΝ ΣΤΗΣΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΩΝ, ΤΟΥΣ Δ’ ΕΝ ΤΡΙΣΙΝ ΗΜΕΡΑΙΣ ΚΑΙ ΤΟΣΑΥΤΑΙΣ ΝΥΞΙ ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑ ΣΤΑΔΙΑ ΔΙΕΛΘΕΙΝ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΩ ΠΟΡΕΥΟΜΕΝΟΥΣ: ΟΥΤΩ ΣΦΟΔΡ’ ΗΠΕΙΧΘΗΣΑΝ ΟΙ ΜΕΝ ΜΕΤΑΣΧΕΙΝ ΤΩΝ ΚΙΝΔΥΝΩΝ, ΟΙ ΔΕ ΦΘΗΝΑΙ ΣΥΜΒΑΛΟΝΤΕΣ ΠΡΙΝ ΕΛΘΕΙΝ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΝΤΑΣ.
88	ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΑΥΤΑ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΥΣΤΕΡΟΝ ΣΤΡΑΤΕΙΑΣ, ΗΝ ΑΥΤΟΣ ΞΕΡΞΗΣ ΗΓΑΓΕΝ, ΕΚΛΙΠΩΝ ΜΕΝ ΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ, ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΔΕ ΚΑΤΑΣΤΗΝΑΙ ΤΟΛΜΗΣΑΣ, ΑΠΑΝΤΑΣ ΔΕ ΤΟΥΣ ΕΚ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΣΥΝΑΓΕΙΡΑΣ: ΠΕΡΙ ΟΥ ΤΙΣ ΟΥΧ ΥΠΕΡΒΟΛΑΣ ΠΡΟΘΥΜΗΘΕΙΣ ΕΙΠΕΙΝ ΕΛΑΤΤΩ ΤΩΝ ΥΠΑΡΧΟΝΤΩΝ ΕΙΡΗΚΕΝ;
89	ΟΣ ΕΙΣ ΤΟΣΟΥΤΟΝ ΗΛΘΕΝ ΥΠΕΡΗΦΑΝΙΑΣ ΩΣΤΕ ΜΙΚΡΟΝ ΜΕΝ ΗΓΗΣΑΜΕΝΟΣ ΕΡΓΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΧΕΙΡΩΣΑΣΘΑΙ, ΒΟΥΛΗΘΕΙΣ ΔΕ ΤΟΙΟΥΤΟΝ ΜΝΗΜΕΙΟΝ ΚΑΤΑΛΙΠΕΙΝ Ο ΜΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΕΣΤΙΝ, ΟΥ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΕΠΑΥΣΑΤΟ ΠΡΙΝ ΕΞΕΥΡΕ ΚΑΙ ΣΥΝΗΝΑΓΚΑΣΕΝ Ο ΠΑΝΤΕΣ ΘΡΥΛΟΥΣΙΝ, ΩΣΤΕ ΤΩ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΩ ΠΛΕΥΣΑΙ ΜΕΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ, ΠΕΖΕΥΣΑΙ ΔΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΤΤΗΣ, ΤΟΝ ΜΕΝ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΝ ΖΕΥΞΑΣ, ΤΟΝ Δ’ ΑΘΩ ΔΙΟΡΥΞΑΣ.
90	ΠΡΟΣ ΔΗ ΤΟΝ ΟΥΤΩ ΜΕΓΑ ΦΡΟΝΗΣΑΝΤΑ ΚΑΙ ΤΗΛΙΚΑΥΤΑ ΔΙΑΠΡΑΞΑΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΣΟΥΤΩΝ ΔΕΣΠΟΤΗΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ ΑΠΗΝΤΩΝ ΔΙΕΛΟΜΕΝΟΙ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟΝ, ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙ ΜΕΝ ΕΙΣ ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΖΟΝ, ΧΙΛΙΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΕΠΙΛΕΞΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ ΟΛΙΓΟΥΣ ΠΑΡΑΛΑΒΟΝΤΕΣ, ΩΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΣΤΕΝΟΙΣ ΚΩΛΥΣΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΠΡΟΕΛΘΕΙΝ, ΟΙ Δ’ ΗΜΕΤΕΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΕΠ’ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΝ, ΕΞΗΚΟΝΤΑ ΤΡΙΗΡΕΙΣ ΠΛΗΡΩΣΑΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΝ ΤΟ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΩΝ ΝΑΥΤΙΚΟΝ.
91	ΤΑΥΤΑ ΔΕ ΠΟΙΕΙΝ ΕΤΟΛΜΩΝ ΟΥΧ ΟΥΤΩ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΩΝ ΚΑΤΑΦΡΟΝΟΥΝΤΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΑΓΩΝΙΩΝΤΕΣ, ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙ ΜΕΝ ΖΗΛΟΥΝΤΕΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΤΗΣ ΜΑΡΑΘΩΝΙ ΜΑΧΗΣ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΞΙΣΩΣΑΙ ΚΑΙ ΔΕΔΙΟΤΕΣ ΜΗ ΔΙΣ ΕΦΕΞΗΣ Η ΠΟΛΙΣ ΗΜΩΝ ΑΙΤΙΑ ΓΕΝΗΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙΝ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, ΟΙ Δ’ ΗΜΕΤΕΡΟΙ [ΠΡΟΓΟΝΟΙ] ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕΝ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΝ ΔΟΞΑΝ ΚΑΙ ΠΑΣΙ ΠΟΙΗΣΑΙ ΦΑΝΕΡΟΝ ΟΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΔΙ’ ΑΡΕΤΗΝ, ΑΛΛ’ ΟΥ ΔΙΑ ΤΥΧΗΝ ΕΝΙΚΗΣΑΝ, ΕΠΕΙΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΑΓΑΓΕΣΘΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΠΙ ΤΟ ΔΙΑΝΑΥΜΑΧΕΙΝ, ΕΠΙΔΕΙΞΑΝΤΕΣ ΑΥΤΟΙΣ ΟΜΟΙΩΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΝΑΥΤΙΚΟΙΣ ΚΙΝΔΥΝΟΙΣ ΩΣΠΕΡ ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΕΖΟΙΣ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗΝ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ ΠΕΡΙΓΙΓΝΟΜΕΝΗΝ.
92	ΙΣΑΣ ΔΕ ΤΑΣ ΤΟΛΜΑΣ ΠΑΡΑΣΧΟΝΤΕΣ ΟΥΧ ΟΜΟΙΑΙΣ ΕΧΡΗΣΑΝΤΟ ΤΑΙΣ ΤΥΧΑΙΣ, ΑΛΛ’ ΟΙ ΜΕΝ ΔΙΕΦΘΑΡΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑΙΣ ΨΥΧΑΙΣ ΝΙΚΩΝΤΕΣ ΤΟΙΣ ΣΩΜΑΣΙΝ ΑΠΕΙΠΟΝ, ΟΥ ΓΑΡ ΔΕ ΤΟΥΤΟ ΓΕ ΘΕΜΙΣ ΕΙΠΕΙΝ ΩΣ ΗΤΤΗΘΗΣΑΝ: ΟΥΔΕΙΣ ΓΑΡ ΑΥΤΩΝ ΦΥΓΕΙΝ ΗΞΙΩΣΕΝ: ΟΙ Δ’ ΗΜΕΤΕΡΟΙ ΤΑΣ ΜΕΝ ΠΡΟΠΛΟΥΣ ΕΝΙΚΗΣΑΝ, ΕΠΕΙΔΗ Δ’ ΗΚΟΥΣΑΝ ΤΗΣ ΠΑΡΟΔΟΥ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΣ, ΟΙΚΑΔΕ ΚΑΤΑΠΛΕΥΣΑΝΤΕΣ [ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΝΤΕΣ ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ] ΟΥΤΩΣ ΕΒΟΥΛΕΥΣΑΝΤΟ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΩΣΤΕ ΠΟΛΛΩΝ ΚΑΙ ΚΑΛΩΝ ΑΥΤΟΙΣ ΠΡΟΕΙΡΓΑΣΜΕΝΩΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙΣ ΤΩΝ ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΕΤΙ ΠΛΕΟΝ ΔΙΗΝΕΓΚΑΝ.
93	ΑΘΥΜΩΣ ΓΑΡ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΩΝ, ΚΑΙ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΩΝ ΜΕΝ ΔΙΑΤΕΙΧΙΖΟΝΤΩΝ ΤΟΝ ΙΣΘΜΟΝ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΝΤΩΝ ΙΔΙΑΝ ΑΥΤΟΙΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ, ΤΩΝ Δ’ ΑΛΛΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΥΠΟ ΤΟΙΣ ΒΑΡΒΑΡΟΙΣ ΓΕΓΕΝΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΟΜΕΝΩΝ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΠΛΗΝ ΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑ ΜΙΚΡΟΤΗΤΑ ΠΑΡΗΜΕΛΗΘΗ, ΠΡΟΣΠΛΕΟΥΣΩΝ ΔΕ ΤΡΙΗΡΩΝ ΔΙΑΚΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΧΙΛΙΩΝ ΚΑΙ ΠΕΖΗΣ ΣΤΡΑΤΙΑΣ ΑΝΑΡΙΘΜΗΤΟΥ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ ΕΙΣΒΑΛΛΕΙΝ, ΟΥΔΕΜΙΑΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΥΤΟΙΣ ΥΠΟΦΑΙΝΟΜΕΝΗΣ, ΑΛΛ’ ΕΡΗΜΟΙ ΣΥΜΜΑΧΩΝ ΓΕΓΕΝΗΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΠΙΔΩΝ ΑΠΑΣΩΝ ΔΙΗΜΑΡΤΗΚΟΤΕΣ,
94	ΕΞΟΝ ΑΥΤΟΙΣ ΜΗ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΠΑΡΟΝΤΑΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΔΙΑΦΥΓΕΙΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΙΜΑΣ ΕΞΑΙΡΕΤΟΥΣ ΛΑΒΕΙΝ ΑΣ ΑΥΤΟΙΣ ΕΔΙΔΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ, ΕΙ ΤΟ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΠΡΟΣΛΑΒΟΙ ΝΑΥΤΙΚΟΝ, ΠΑΡΑΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΚΡΑΤΗΣΕΙΝ, ΟΥΧ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΤΑΣ ΠΑΡ’ ΕΚΕΙΝΟΥ ΔΩΡΕΑΣ ΟΥΔ’ ΟΡΓΙΣΘΕΝΤΕΣ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙΝ ΟΤΙ ΠΡΟΥΔΟΘΗΣΑΝ, ΑΣΜΕΝΩΣ ΕΠΙ ΤΑΣ ΔΙΑΛΛΑΓΑΣ ΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΩΡΜΗΣΑΝ,
95	ΑΛΛ’ ΑΥΤΟΙ ΜΕΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΠΟΛΕΜΕΙΝ ΠΑΡΕΣΚΕΥΑΖΟΝΤΟ, ΤΟΙΣ Δ’ ΑΛΛΟΥΣ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑΝ ΑΙΡΟΥΜΕΝΟΙΣ ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ ΕΙΧΟΝ. ΗΓΟΥΝΤΟ ΓΑΡ ΤΑΙΣ ΜΕΝ ΤΑΠΕΙΝΑΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΠΡΟΣΗΚΕΙΝ ΕΚ ΠΑΝΤΟΣ ΤΡΟΠΟΥ ΖΗΤΕΙΝ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ, ΤΑΙΣ ΔΕ ΠΡΟΕΣΤΑΝΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΞΙΟΥΣΑΙΣ ΟΥΧ ΟΙΟΝ Τ’ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΕΥΓΕΙΝ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ, ΑΛΛ’ ΩΣΠΕΡ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΤΟΙΣ ΚΑΛΟΙΣ ΚΑΓΑΘΟΙΣ ΑΙΡΕΤΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙΝ ΚΑΛΩΣ ΑΠΟΘΑΝΕΙΝ Η ΖΗΝ ΑΙΣΧΡΩΣ, ΟΥΤΩ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΑΙΣ ΥΠΕΡΕΧΟΥΣΑΙΣ ΛΥΣΙΤΕΛΕΙΝ ΕΞ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΦΑΝΙΣΘΗΝΑΙ ΜΑΛΛΟΝ Η ΔΟΥΛΑΙΣ ΟΦΘΗΝΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΑΙΣ.
96	ΔΗΛΟΝ Δ’ ΟΤΙ ΤΑΥΤΑ ΔΙΕΝΟΗΘΗΣΑΝ: ΕΠΕΙΔΗ ΓΑΡ ΟΥΧ ΟΙΟΙ Τ’ ΗΣΑΝ ΠΡΟΣ ΑΜΦΟΤΕΡΑΣ ΑΜΑ ΠΑΡΑΤΑΞΑΣΘΑΙ ΤΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΠΑΡΑΛΑΒΟΝΤΕΣ ΑΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΟΧΛΟΝ ΤΟΝ ΕΚ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ, ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΧΟΜΕΝΗΝ ΝΗΣΟΝ ΕΞΕΠΛΕΥΣΑΝ ΙΝ’ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΠΡΟΣ ΕΚΑΤΕΡΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΩΣΙΝ. ΚΑΙΤΟΙ ΠΩΣ ΑΝ ΕΚΕΙΝΩΝ ΑΝΔΡΕΣ ΑΜΕΙΝΟΥΣ Η ΜΑΛΛΟΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ ΟΝΤΕΣ ΕΠΙΔΕΙΧΘΕΙΝ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΤΛΗΣΑΝ ΕΠΙΔΕΙΝ, ΩΣΤΕ ΜΗ ΤΟΙΣ ΛΟΙΠΟΙΣ ΑΥΤΙΟΙ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ, ΕΡΗΜΗΝ ΜΕΝ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΓΕΝΟΜΕΝΗΝ, ΤΗΝ ΔΕ ΧΩΡΑΝ ΠΟΡΘΟΥΜΕΝΗΝ, ΙΕΡΑ ΔΕ ΣΥΛΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΝΕΩΣ ΕΜΠΙΠΡΑΜΕΝΟΥΣ, ΑΠΑΝΤΑ ΔΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟΝ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΗΝ ΑΥΤΩΝ ΓΙΓΝΟΜΕΝΟΝ;
97	ΚΑΙ ΟΥΔΕ ΤΑΥΤ’ ΑΠΕΧΡΗΣΕΝ ΑΥΤΟΙΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΧΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΣΙΑΣ ΤΡΙΗΡΕΙΣ ΜΟΝΟΙ ΔΙΑΝΑΥΜΑΧΕΙΝ ΕΜΕΛΛΗΣΑΝ. ΟΥ ΜΗΝ ΕΙΑΘΗΣΑΝ: ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΘΕΝΤΕΣ ΓΑΡ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗΝ ΑΥΤΩΝ, ΚΑΙ ΝΟΜΙΣΑΝΤΕΣ ΠΡΟΦΘΑΡΕΝΤΩΝ ΜΕΝ ΤΩΝ ΗΜΕΤΕΡΩΝ ΟΥΔ’ ΑΥΤΟΙ ΣΩΘΗΣΕΣΘΑΙ, ΚΑΤΟΡΘΩΣΑΝΤΩΝ Δ’ ΕΙΣ ΑΤΙΜΙΑΝ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙΝ, ΗΝΑΓΚΑΣΘΗΣΑΝ ΜΕΤΑΣΧΕΙΝ ΤΩΝ ΚΙΝΔΥΝΩΝ. ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΝ ΘΟΡΥΒΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΩ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΚΡΑΥΓΑΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΠΑΡΑΚΕΛΕΥΣΕΙΣ, Α ΚΟΙΝΑ ΠΑΝΤΩΝ ΕΣΤΙ ΤΩΝ ΝΑΥΜΑΧΟΥΝΤΩΝ, ΟΥΚ ΟΙΔ’ ΟΤΙ ΔΕΙ ΛΕΓΟΝΤΑ ΔΙΑΤΡΙΒΕΙΝ:
98	Α Δ’ ΕΣΤΙΝ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΠΡΟΕΙΡΗΜΕΝΟΙΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΑ, ΤΑΥΤΑ Δ’ ΕΜΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΣΤΙΝ ΕΙΠΕΙΝ. ΤΟΣΟΥΤΟΝ ΓΑΡ Η ΠΟΛΙΣ ΗΜΩΝ ΔΙΕΦΕΡΕΝ, ΟΤ’ ΗΝ ΑΚΕΡΑΙΟΣ, ΩΣΤ’ ΑΝΑΣΤΑΤΟΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗ ΠΛΕΙΟΥΣ ΜΕΝ ΣΥΝΕΒΑΛΕΤΟ ΤΡΙΗΡΕΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟΝ ΤΟΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Η ΣΥΜΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΝΑΥΜΑΧΗΣΑΝΤΕΣ, ΟΥΔΕΙΣ ΔΕ ΠΡΟΣ ΗΜΑΣ ΟΥΤΩΣ ΕΧΕΙ ΔΥΣΜΕΝΩΣ ΟΣΤΙΣ ΟΥΚ ΑΝ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΕΝ ΔΙΑ ΜΕΝ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑΝ ΗΜΑΣ ΤΩ ΠΟΛΕΜΩ ΚΡΑΤΗΣΑΙ, ΤΑΥΤΗΣ ΔΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΑΙΤΙΑΝ ΓΕΝΕΣΘΑΙ.
99	ΚΑΙΤΟΙ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΣΤΡΑΤΕΙΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΕΣΕΣΘΑΙ ΤΙΝΑΣ ΧΡΗ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑΝ ΕΧΕΙΝ; ΟΥ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΩ ΠΡΟΤΕΡΩ ΠΟΛΕΜΩ ΜΑΛΙΣΤ’ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΜΕΝ ΙΔΙΑ ΠΡΟΚΙΝΔΥΝΕΥΣΑΝΤΑΣ, ΕΝ ΔΕ ΤΟΙΣ ΚΟΙΝΟΙΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ ΑΞΙΩΘΕΝΤΑΣ; ΟΥ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΑΥΤΩΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕ ΠΑΛΑΙΟΝ ΟΙΚΙΣΤΑΣ ΤΩΝ ΠΛΕΙΣΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΑΥΤΑΣ ΕΚ ΤΩΝ ΜΕΓΙΣΤΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ ΔΙΑΣΩΣΑΝΤΑΣ; ΠΩΣ Δ’ ΟΥΚ ΑΝ ΔΕΙΝΑ ΠΑΘΟΙΜΕΝ, ΕΙ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΠΛΕΙΣΤΟΝ ΜΕΡΟΣ ΜΕΤΑΣΧΟΝΤΕΣ, ΕΝ ΤΑΙΣ ΤΙΜΑΙΣ ΕΛΑΤΤΟΝ ΕΧΕΙΝ ΑΞΙΩΘΕΙΜΕΝ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΠΡΟΤΑΧΘΕΝΤΕΣ ΥΠΕΡ ΑΠΑΝΤΩΝ ΝΥΝ ΕΤΕΡΟΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ ΑΝΑΓΚΑΣΘΕΙΜΕΝ;
100	ΜΕΧΡΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΤΟΥΤΩΝ ΟΙΔ’ ΟΤΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΝ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΑΝ ΠΛΕΙΣΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΤΗΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΑΙΤΙΑΝ ΓΕΓΕΝΗΣΘΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣ ΑΝ ΑΥΤΗΣ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑ ΔΕ ΤΑΥΤ’ ΗΔΗ ΤΙΝΕΣ ΗΜΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΙΝ ΩΣ, ΕΠΕΙΔΗ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΤΗΣ ΘΑΛΑΤΤΗΣ ΠΑΡΕΛΑΒΟΜΕΝ, ΠΟΛΛΩΝ ΚΑΚΩΝ ΑΙΤΙΟΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙΝ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΕ ΜΗΛΙΩΝ ΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΚΙΩΝΑΙΩΝ ΟΛΕΘΡΟΝ ΕΝ ΤΟΥΤΟΙΣ ΤΟΙΣ ΛΟΓΟΙΣ ΗΜΙΝ ΠΡΟΦΕΡΟΥΣΙΝ.
101	ΕΓΩ Δ’ ΗΓΟΥΜΑΙ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΟΥΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΤΟ ΣΗΜΕΙΟΝ ΩΣ ΚΑΚΩΣ ΗΡΧΟΜΕΝ, ΕΙ ΤΙΝΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝΤΩΝ ΗΜΙΝ ΣΦΟΔΡΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΟΛΑΣΘΕΝΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΠΟΛΥ ΤΟΔΕ ΜΕΙΖΟΝ ΤΕΚΜΗΡΙΟΝ ΩΣ ΚΑΛΩΣ ΔΙΩΚΟΥΜΕΝ ΤΑ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ, ΟΤΙ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΩΝ ΥΦ’ ΗΜΙΝ ΟΥΣΩΝ ΟΥΔΕΜΙΑ ΤΑΥΤΑΙΣ ΤΑΙΣ ΣΥΜΦΟΡΑΙΣ ΠΕΡΙΕΠΕΣΕΝ.
102	ΕΠΕΙΤ’ ΕΙ ΜΕΝ ΑΛΛΟΙ ΤΙΝΕΣ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΠΡΑΟΤΕΡΟΝ ΕΠΕΜΕΛΗΘΗΣΑΝ, ΕΙΚΟΤΩΣ ΑΝ ΗΜΙΝ ΕΠΙΤΙΜΩΕΝ: ΕΙ ΔΕ ΜΗΤΕ ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΟΝΕΝ ΜΗΘ’ ΟΙΟΝ Τ’ ΕΣΤΙΝ ΤΟΣΟΥΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΚΡΑΤΕΙΝ, ΗΝ ΜΗ ΤΙΣ ΚΟΛΑΖΗ ΤΟΥΣ ΕΞΑΜΑΡΤΑΝΟΝΤΑΣ, ΠΩΣ ΟΥΚ ΗΔΗ ΔΙΚΑΙΟΝ ΕΣΤΙΝ ΗΜΑΣ ΕΠΑΙΝΕΙΝ, ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΧΑΛΕΠΗΣΑΝΤΕΣ ΠΛΕΙΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΚΑΤΑΣΧΕΙΝ ΗΔΥΝΗΘΗΜΕΝ;
103	ΟΙΜΑΙ ΔΕ ΠΑΣΙΝ ΔΟΚΕΙΝ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΡΑΤΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΑΣ ΓΕΝΗΣΕΣΘΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΦ’ ΩΝ ΟΙ ΠΕΙΘΑΡΧΗΣΑΝΤΕΣ ΑΡΙΣΤΑ ΤΥΓΧΑΝΟΥΣΙ ΠΡΑΞΑΝΤΕΣ. ΕΠΙ ΤΟΙΝΥΝ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ ΕΥΡΗΣΟΜΕΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΠΡΟΣ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΠΛΕΙΣΤΟΝ ΕΠΙΔΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΜΕΓΙΣΤΑΣ ΓΕΝΟΜΕΝΑΣ.
104	ΟΥ ΓΑΡ ΕΦΘΟΝΟΥΜΕΝ ΤΑΙΣ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΑΙΣ ΑΥΤΩΝ, ΟΥΔΕ ΤΑΡΑΧΑΣ ΕΝΕΠΟΙΟΥΜΕΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑΣ ΠΑΡΑΚΑΘΙΣΤΑΝΤΕΣ ΙΝ’ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΜΕΝ ΣΤΑΣΙΑΖΟΙΕΝ, ΗΜΑΣ Δ’ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ ΘΕΡΑΠΕΥΟΙΕΝ, ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑΝ ΚΟΙΝΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑΝ ΝΟΜΙΖΟΝΤΕΣ ΤΟΙΣ ΑΥΤΟΙΣ ΝΟΜΟΙΣ ΑΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΔΙΩΚΟΥΜΕΝ, ΣΥΜΜΑΧΙΚΩΣ, ΑΛΛ’ ΟΥ ΔΕΣΠΟΤΙΚΩΣ ΒΟΥΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΩΝ, ΟΛΩΝ ΜΕΝ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΕΠΙΣΤΑΤΟΥΝΤΕΣ, ΙΔΙΑ Δ’ ΕΚΑΣΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΩΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ,
105	ΚΑΙ ΤΩ ΜΕΝ ΠΛΗΘΕΙ ΒΟΗΘΟΥΝΤΕΣ, ΤΑΙΣ ΔΕ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΙΣ ΠΟΛΕΜΟΥΝΤΕΣ, ΔΕΙΝΟΝ ΟΙΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΥΠΟ ΤΟΙΣ ΟΛΙΓΟΙΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΑΙΣ ΟΥΣΙΑΙΣ ΕΝΔΕΕΣΤΕΡΟΥΣ, ΤΑ Δ’ ΑΛΛΑ ΜΗΔΕΝ ΧΕΙΡΟΥΣ ΟΝΤΑΣ, ΑΠΕΛΑΥΝΕΣΘΑΙ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ, ΕΤΙ ΔΕ ΚΟΙΝΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΟΥΣΗΣ ΤΟΥΣ ΜΕΝ ΤΥΡΑΝΝΕΙΝ, ΤΟΥΣ ΔΕ ΜΕΤΟΙΚΕΙΝ ΚΑΙ ΦΥΣΕΙ ΠΟΛΙΤΑΣ ΟΝΤΑΣ ΝΟΜΩ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΑΠΟΣΤΕΡΕΙΣΘΑΙ.
106	ΤΟΙΑΥΤ’ ΕΧΟΝΤΕΣ ΤΑΙΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΙΣ ΕΠΙΤΙΜΑΝ ΚΑΙ ΠΛΕΙΩ ΤΟΥΤΩΝ ΤΗΝ ΑΥΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ ΗΝΠΕΡ ΠΑΡ’ ΗΜΙΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΚΑΤΕΣΤΗΣΑΜΕΝ, ΗΝ ΟΥΚ ΟΙΔ’ ΟΤΙ ΔΕΙ ΔΙΑ ΜΑΚΡΟΤΕΡΩΝ ΕΠΑΙΝΕΙΝ, ΑΛΛΩΣ ΤΕ ΚΑΙ ΣΥΝΤΟΜΩΣ ΕΧΟΝΤΑ ΔΗΛΩΣΑΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΗΣ. ΜΕΤΑ ΓΑΡ ΤΑΥΤΗΣ ΟΙΚΟΥΝΤΕΣ ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤ’ ΕΤΗ ΔΙΕΤΕΛΕΣΑΜΕΝ ΑΠΕΙΡΟΙ ΜΕΝ ΤΥΡΑΝΝΙΔΩΝ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ, ΑΣΤΑΣΙΑΣΤΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣ ΣΦΑΣ ΑΥΤΟΥΣ, ΕΙΡΗΝΗΝ Δ’ ΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
107	ΥΠΕΡ ΩΝ ΠΡΟΣΗΚΕΙ ΤΟΥΣ ΕΥ ΦΡΟΝΟΥΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΗΝ ΧΑΡΙΝ ΕΧΕΙΝ ΠΟΛΥ ΜΑΛΛΟΝ Η ΤΑΣ ΚΛΗΡΟΥΧΙΑΣ ΗΜΙΝ ΟΝΕΙΔΙΖΕΙΝ, ΑΣ ΗΜΕΙΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΡΗΜΟΥΜΕΝΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΦΥΛΑΚΗΣ ΕΝΕΚΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ, ΑΛΛ’ ΟΥ ΔΙΑ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΝ ΕΞΕΠΕΜΠΟΜΕΝ. ΣΗΜΕΙΟΝ ΔΕ ΤΟΥΤΩΝ: ΕΧΟΝΤΕΣ ΓΑΡ ΧΩΡΑΝ ΜΕΝ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗΝ, ΑΡΧΗΝ ΔΕ ΜΕΓΙΣΤΗΝ, ΚΑΙ ΚΕΚΤΗΜΕΝΟΙ ΤΡΙΗΡΕΙΣ ΔΙΠΛΑΣΙΑΣ ΜΕΝ Η ΣΥΜΠΑΝΤΕΣ,
108	ΔΥΝΑΜΕΝΑΣ ΔΕ ΠΡΟΣ ΔΙΣ ΤΟΣΑΥΤΑΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΝ, ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗΝ, Η ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΤΗΝ ΤΗΣ ΘΑΛΑΤΤΗΣ ΕΥΦΥΩΣ ΕΙΧΕΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΗΝ ΑΡΕΤΗΝ ΑΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΙΕΦΕΡΕΝ, ΚΡΑΤΟΥΝΤΕΣ ΑΥΤΗΣ ΜΑΛΛΟΝ Η ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΑΥΤΩΝ, ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΤΟΙΣ ΕΙΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ ΤΟΥΤΟΥΣ ΜΑΛΙΣΤ’ ΕΥΔΟΚΙΜΟΥΝΤΑΣ ΟΣΟΙ ΤΟΥΣ ΟΜΟΡΟΥΣ ΑΝΑΣΤΑΤΟΥΣ ΠΟΙΗΣΑΝΤΕΣ ΑΦΘΟΝΟΝ ΚΑΙ ΡΑΘΥΜΟΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝΤΟ ΤΟΝ ΒΙΟΝ, ΟΜΩΣ ΟΥΔΕΝ ΤΟΥΤΩΝ ΗΜΑΣ ΕΠΗΡΕΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΝΗΣΟΝ ΕΞΑΜΑΡΤΕΙΝ,
109	ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΙ ΔΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΛΑΒΟΝΤΩΝ ΠΕΡΙΕΙΔΟΜΕΝ ΗΜΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΑΠΟΡΩΤΕΡΩΣ ΖΩΝΤΑΣ ΤΩΝ ΔΟΥΛΕΥΕΙΝ ΑΙΤΙΑΝ ΕΧΟΝΤΩΝ. ΚΑΙΤΟΙ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ ΠΛΕΟΝΕΚΤΕΙΝ ΟΥΚ ΑΝ ΔΗ ΠΟΥ ΤΗΣ ΜΕΝ ΣΚΙΩΝΑΙΩΝ ΓΗΣ ΕΠΕΘΥΜΗΣΑΜΕΝ, ΗΝ ΠΛΑΤΑΙΕΩΝ ΤΟΙΣ ΩΣ ΗΜΑΣ ΚΑΤΑΦΥΓΟΥΣΙ ΦΑΙΝΟΜΕΘΑ ΠΑΡΑΔΟΝΤΕΣ, ΤΟΣΑΥΤΗΝ ΔΕ ΧΩΡΑΝ ΠΑΡΕΛΙΠΟΜΕΝ Η ΠΑΝΤΑΣ ΑΝ ΗΜΑΣ ΕΥΠΟΡΩΤΕΡΟΥΣ ΕΠΟΙΗΣΕΝ.
110	ΤΟΙΟΥΤΩΝ ΤΟΙΝΥΝ ΗΜΩΝ ΓΕΓΕΝΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΣΑΥΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΔΕΔΩΚΟΤΩΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΜΗ ΤΩΝ ΑΛΛΟΤΡΙΩΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙΝ ΤΟΛΜΩΣΙ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΝ ΟΙ ΤΩΝ ΔΕΚΑΡΧΙΩΝ ΚΟΙΝΩΝΗΣΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΔΙΑΛΥΜΗΝΑΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣ ΜΕΝ ΠΟΙΗΣΑΝΤΕΣ ΔΟΚΕΙΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΕΓΕΝΗΜΕΝΩΝ ΑΔΙΚΙΑΣ, ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΔΕ ΛΙΠΟΝΤΕΣ ΥΠΕΡΒΟΛΗΝ ΤΟΙΣ ΑΥΘΙΣ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙΣ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΠΟΝΗΡΟΙΣ, ΑΛΛΑ ΦΑΣΚΟΝΤΕΣ ΜΕΝ ΛΑΚΩΝΙΖΕΙΝ, ΤΑΝΑΝΤΙΑ Δ’ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΕΠΙΤΗΔΕΥΟΝΤΕΣ, ΚΑΙ ΤΑΣ ΜΕΝ ΜΗΛΙΩΝ ΟΔΥΡΟΜΕΝΟΙ ΣΥΜΦΟΡΑΣ, ΠΕΡΙ ΔΕ ΤΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΛΙΤΑΣ ΑΝΗΚΕΣΤΑ ΤΟΛΜΗΣΑΝΤΕΣ ΕΞΑΜΑΡΤΕΙΝ.
111	ΠΟΙΟΝ ΓΑΡ ΑΥΤΟΥΣ ΑΔΙΚΗΜΑ ΔΙΕΦΥΓΕΝ; Η ΤΙ ΤΩΝ ΑΙΣΧΡΩΝ Ή ΔΕΙΝΩΝ ΟΥ ΔΙΕΞΗΛΘΟΝ; ΟΙ ΤΟΥΣ ΜΕΝ ΑΝΟΜΩΤΑΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΤΑΤΟΥΣ ΕΝΟΜΙΖΟΝ, ΤΟΥΣ ΔΕ ΠΡΟΔΟΤΑΣ ΩΣΠΕΡ ΕΥΕΡΓΕΤΑΣ ΕΘΕΡΑΠΕΥΟΝ, ΗΡΟΥΝΤΟ ΔΕ ΤΩΝ ΕΙΛΩΤΩΝ ΕΝΙ ΔΟΥΛΕΥΕΙΝ ΩΣΤ’ ΕΙΣ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΥΒΡΙΖΕΙΝ, ΜΑΛΛΟΝ Δ’ ΕΤΙΜΩΝ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΧΕΙΡΑΣ ΚΑΙ ΦΟΝΕΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ Ή ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΑΣ ΤΟΥΣ ΑΥΤΩΝ,
112	ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ Δ’ ΩΜΟΤΗΤΟΣ ΑΠΑΝΤΑΣ ΗΜΑΣ ΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ ΩΣΤΕ ΠΡΟ ΤΟΥ ΜΕΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΝ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΚΑΙ ΤΑΙΣ ΜΙΚΡΑΙΣ ΑΤΥΧΙΑΙΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΕΚΑΣΤΟΝ ΗΜΩΝ ΕΧΕΙΝ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΕΝΘΗΣΟΝΤΑΣ, ΕΠΙ ΔΕ ΤΗΣ ΤΟΥΤΩΝ ΑΡΧΗΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΕΙΩΝ ΚΑΚΩΝ ΕΠΑΥΣΑΜΕΘ’ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΕΛΕΟΥΝΤΕΣ: ΟΥΔΕΝΙ ΓΑΡ ΤΟΣΑΥΤΗΝ ΣΧΟΛΗΝ ΠΑΡΕΛΙΠΟΝ ΩΣΘ’ ΕΤΕΡΩ ΣΥΝΑΧΘΕΣΘΗΝΑΙ.
113	ΤΙΝΟΣ ΓΑΡ ΟΥΚ ΕΦΙΚΟΝΤΟ; Η ΤΙΣ ΟΥΤΩ ΠΟΡΡΩ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΟΣΤΙΣ ΟΥΚ ΕΓΓΥΣ ΗΝΑΓΚΑΣΘΗ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΤΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ, ΕΙΣ ΑΣ ΑΙ ΤΟΙΑΥΤΑΙ ΦΥΣΕΙΣ ΗΜΑΣ ΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ; ΕΙΤ’ ΟΥΚ ΑΙΣΧΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΛΕΙΣ ΟΥΤΩΣ ΑΝΟΜΩΣ ΔΙΑΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΑΔΙΚΩΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ ΤΩΝ ΠΟΤΕ ΠΑΡ’ ΗΜΙΝ ΓΕΝΟΜΕΝΩΝ ΛΕΓΕΙΝ ΤΟΛΜΩΣΙΝ, ΑΥΤΟΙ ΠΛΕΙΟΥΣ ΕΝ ΤΡΙΣΙ ΜΗΣΙΝ ΑΚΡΙΤΟΥΣ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΝΤΕΣ ΩΝ Η ΠΟΛΙΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΑΠΑΣΗΣ ΕΚΡΙΝΕΝ.
114	ΦΥΓΑΣ ΔΕ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΟΜΩΝ ΣΥΓΧΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΑΣ, ΕΤΙ ΔΕ ΠΑΙΔΩΝ ΥΒΡΕΙΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΙΣΧΥΝΑΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΑΡΠΑΓΑΣ ΤΙΣ ΑΝ ΔΥΝΑΙΤΟ ΔΙΕΞΕΛΘΕΙΝ; ΠΛΗΝ ΤΟΣΟΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ ΕΧΩ ΚΑΘ’ ΑΠΑΝΤΩΝ, ΟΤΙ ΤΑ ΜΕΝ ΕΦ’ ΗΜΩΝ ΔΕΙΝΑ ΡΑΔΙΩΣ ΑΝ ΤΙΣ ΕΝΙ ΨΗΦΙΣΜΑΤΙ ΔΙΕΛΥΣΕΝ, ΤΑΣ ΔΕ ΣΦΑΓΑΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥΤΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΑΣ ΟΥΔΕΙΣ ΑΝ ΙΑΣΑΣΘΑΙ ΔΥΝΑΙΤΟ.
115	ΚΑΙ ΜΗΝ ΟΥΔΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΝ ΕΙΡΗΝΗΝ, ΟΥΔΕ ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΝ ΤΗΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΙΣ ΜΕΝ ΟΥΚ ΕΝΟΟΥΣΑΝ, ΕΝ ΔΕ ΤΑΙΣ ΣΥΝΘΗΚΑΙΣ ΑΝΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΗΝ, ΑΞΙΟΝ ΕΛΕΣΘΑΙ ΜΑΛΛΟΝ Η ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΤΗΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ. ΤΙΣ ΓΑΡ ΑΝ ΤΟΙΑΥΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΕΠΙΘΥΜΗΣΕΙΕΝ, ΕΝ Η ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΑΙ ΜΕΝ ΤΗΝ ΘΑΛΑΤΤΑΝ ΚΑΤΕΧΟΥΣΙΝ, ΠΕΛΤΑΣΤΑΙ ΔΕ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΣΙΝ,
116	ΑΝΤΙ ΔΕ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΤΕΡΟΥΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΠΟΛΕΜΕΙΝ ΕΝΤΟΣ ΤΕΙΧΟΥΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΑΙ ΠΡΟΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΜΑΧΟΝΤΑΙ, ΠΛΕΙΟΥΣ ΔΕ ΠΟΛΕΙΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ ΓΕΓΟΝΑΣΙΝ Η ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗΝ ΗΜΑΣ ΠΟΙΗΣΑΣΘΑΙ, ΔΙΑ ΔΕ ΤΗΝ ΠΥΚΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΩΝ ΑΘΥΜΟΤΕΡΩΣ ΔΙΑΓΟΥΣΙΝ ΟΙ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΟΙΚΟΥΝΤΕΣ ΤΩΝ ΤΑΙΣ ΦΥΓΑΙΣ ΕΖΗΜΙΩΜΕΝΩΝ: ΟΙ ΜΕΝ ΓΑΡ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΔΕΔΙΑΣΙΝ, ΟΙ Δ’ ΑΕΙ ΚΑΤΙΕΝΑΙ ΠΡΟΣΔΟΚΩΣΙΝ.
117	ΤΟΣΟΥΤΟΝ Δ’ ΑΠΕΧΟΥΣΙΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ, ΩΣΘ’ ΑΙ ΜΕΝ ΥΠΟ ΤΥΡΑΝΝΟΙΣ ΕΙΣΙΝ, ΤΑΣ Δ’ ΑΡΜΟΣΤΑΙ ΚΑΤΕΧΟΥΣΙΝ, ΕΝΙΑΙ Δ’ ΑΝΑΣΤΑΤΟΙ ΓΕΓΟΝΑΣΙΝ, ΤΩΝ Δ’ ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΙ ΚΑΘΕΣΤΗΚΑΣΙΝ: ΟΥΣ ΗΜΕΙΣ ΔΙΑΒΗΝΑΙ ΤΟΛΜΗΣΑΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ ΚΑΙ ΜΕΙΖΟΝ Η ΠΡΟΣΗΚΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΦΡΟΝΗΣΑΝΤΑΣ
118	ΟΥΤΩ ΔΙΕΘΕΜΕΝ ΩΣΤΕ ΜΗ ΜΟΝΟΝ ΠΑΥΣΑΣΘΑΙ ΣΤΡΑΤΕΙΑΣ ΕΦ’ ΗΜΑΣ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΩΝ ΧΩΡΑΝ ΑΝΕΧΕΣΘΑΙ ΠΟΡΘΟΥΜΕΝΗΝ, ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΣΙΑΙΣ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΙΣ ΝΑΥΣΙΝ ΠΕΡΙΠΛΕΟΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΟΣΑΥΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΤΕΣΤΗΣΑΜΕΝ ΩΣΤΕ ΜΑΚΡΟΝ ΠΛΟΙΟΝ ΕΠΙ ΤΑΔΕ ΦΑΣΗΛΙΔΟΣ ΜΗ ΚΑΘΕΛΚΕΙΝ, ΑΛΛ’ ΗΣΥΧΙΑΝ ΑΓΕΙΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΝ, ΑΛΛΑ ΜΗ ΤΗ ΠΑΡΟΥΣΗ ΔΥΝΑΜΕΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΝ.
119	ΚΑΙ ΤΑΥΘ’ ΟΤΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΩΝ ΗΜΕΤΕΡΩΝ ΑΡΕΤΗΝ ΟΥΤΩΣ ΕΙΧΕΝ, ΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΣΥΜΦΟΡΑΙ ΣΑΦΩΣ ΕΠΕΔΕΙΞΑΝ: ΑΜΑ ΓΑΡ ΗΜΕΙΣ ΤΕ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΑΠΕΣΤΕΡΟΥΜΕΘΑ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙΝ ΑΡΧΗ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΕΓΙΓΝΕΤΟ. ΜΕΤΑ ΓΑΡ ΤΗΝ ΕΝ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΩ ΓΕΝΟΜΕΝΗΝ ΑΤΥΧΙΑΝ ΕΤΕΡΩΝ ΗΓΕΜΟΝΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΝΤΩΝ ΕΝΙΚΗΣΑΝ ΜΕΝ ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΝΑΥΜΑΧΟΥΝΤΕΣ, ΗΡΘΑΝ ΔΕ ΤΗΣ ΘΑΛΑΤΤΗΣ, ΚΑΤΕΣΧΟΝ ΔΕ ΤΑΣ ΠΛΕΙΣΤΑΣ ΤΩΝ ΝΗΣΩΝ, ΑΠΕΒΗΣΑΝ Δ’ ΕΙΣ ΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΚΗΝ, ΚΥΘΗΡΑ ΔΕ ΚΑΤΑ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΛΟΝ, ΑΠΑΣΑΝ ΔΕ ΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΝ ΚΑΚΩΣ ΠΟΙΟΥΝΤΕΣ ΠΕΡΙΕΠΛΕΥΣΑΝ.
120	ΜΑΛΙΣΤΑ Δ’ ΑΝ ΤΙΣ ΣΥΝΙΔΟΙ ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΟΛΗΣ ΕΙ ΠΑΡΑΝΑΓΝΟΙΗ ΤΑΣ ΣΥΝΘΗΚΑΣ ΤΑΣ Τ’ ΕΦ’ ΗΜΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΑΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΝΥΝ ΑΝΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΑΣ. ΤΟΤΕ ΜΕΝ ΓΑΡ ΗΜΕΙΣ ΦΑΝΗΣΟΜΕΘΑ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΟΡΩΝ ΕΝΙΟΥΣ ΤΑΤΤΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΚΩΛΥΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΝ ΤΗ ΘΑΛΑΤΤΗ ΧΡΗΣΘΑΙ: ΝΥΝ Δ’ ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΔΙΟΙΚΩΝ ΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΤΩΝ Α ΧΡΗ ΠΟΙΕΙΝ ΕΚΑΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΟΥΚ ΕΠΙΣΤΑΘΜΟΥΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΠΟΛΕΣΙΝ ΚΑΘΙΣΤΑΣ.